A propos

L’évêque réactionnaire Bergoglio serait devenu subitement un pape

progressiste. Aurait-il trouvé la foi révolutionnaire en chaussant la tiare ?

François fera-t-il oublier l’honneur perdu de l’église sous la dictature argentine ?

Faut-il lui rappeler ses engagements aux côtés de la détestable Garde de fer ?

 

François a fait oublier qu’il fut élu pour contrecarrer l’essor des révolutions

bolivariennes en Amérique du Sud, pour regagner le terrain perdu par Rome.

François doit son élection à sa victoire contre les théologies de la libération.

Nous en avons maintenant les preuves grâce à ses plus proches collaborateurs.

Sitôt l’hérésie à terre, François, comme l’église au XVIe siècle face aux réformés,

se veut plus anticapitaliste que les anticapitalistes, plus altermondialiste que les

altermondialistes, plus écologiste que les écologistes, bientôt plus féministe que

les féministes puisque le pape prend en apparence la défense d’Eve face à

Adam. Les apparences sont trompeuses : sous les sourires et les bons mots, se

cache un pape autoritaire et dogmatique qui prend appui sur des mouvements

comme « Communion et Libération » ou L’Ordre des chevaliers de Colomb »

dont les projets très à droite ne sont pas si différents de celui de l’Opus Dei.

On découvre avec ce livre que l’écologie à la sauce vaticane est d’abord et

surtout une façon de poursuivre le combat contre l’égalité des droits devant le

mariage, contre la contraception dite non naturelle, contre l’avortement, contre

la science, en faveur de la mal nommée doctrine sociale de l’église et de sa

conception du Bien commun qui n’a rien à voir avec l’égalité ni avec les services

publics. La preuve en sera faite à la fois sur le plan doctrinal pour ne pas dire

dogmatique mais aussi par une plongée dans les réseaux nauséabonds des

soldats du Christ qui entendent instrumentaliser l’écologie au nom de leur foi.

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